中外經(jīng)典文學(xué)講壇聚焦《水墨山東》——從遠(yuǎn)古到當(dāng)代，山東美術(shù)那些事兒

　　12月15日上午，備受濟(jì)南市民喜愛的大型公益講座《文學(xué)照亮人生——中外經(jīng)典文學(xué)講壇》在山東書城二樓如期開講。和以往不同的是，這次講座既關(guān)乎美術(shù)，又關(guān)乎文學(xué)，活動(dòng)嘉賓圍繞著《水墨山東》一書，暢談了山東美術(shù)從遠(yuǎn)古到當(dāng)代的發(fā)展歷程，帶領(lǐng)聽眾進(jìn)行了一場“山東美術(shù)的文字之旅”。

　　書畫藝術(shù)和哲學(xué)同源 
　　在山東書城二樓，一冊(cè)冊(cè)封面設(shè)計(jì)頗有古典水墨色彩的《水墨山東》擺放在書架上，吸引了不少讀者駐足翻閱。值得注意的是，這本書寫山東美術(shù)史的作者并不是美術(shù)家，而是資深新聞工作者、作家、學(xué)者郝桂堯。帶著這本新作《水墨山東》，郝桂堯和幾名美術(shù)界的重量級(jí)嘉賓共同參加了這期“文學(xué)照亮人生”的論壇活動(dòng)。

資深新聞工作者、作家、學(xué)者郝桂堯先生

山東藝術(shù)學(xué)院教授單應(yīng)桂先生

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東美協(xié)主席張望先生

山東工藝美術(shù)學(xué)院教授李學(xué)明先生

濟(jì)南市美協(xié)名譽(yù)主席、國家一級(jí)美術(shù)師韋辛夷先生

　　《水墨山東》是一部全面反映山東美術(shù)發(fā)展歷史的通俗化專著。郝桂堯介紹說，這本書是從他一名非藝術(shù)家的個(gè)人視角出發(fā)，以具體的人和事為切入點(diǎn)，以中國藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)為大背景，從遠(yuǎn)古人類的巖畫和刻畫符號(hào)寫起，一直寫到當(dāng)代。《水墨山東》回顧和評(píng)述了山東水墨畫的發(fā)展歷程，對(duì)地域風(fēng)格的源流和特點(diǎn)作了深入、具體的剖析�！拔覍懙倪@本書可以說是一個(gè)人的美術(shù)史。甚至不只是美術(shù)史，哲學(xué)和藝術(shù)是同步發(fā)展的，所以在探究山東美術(shù)發(fā)展過程中也融入了對(duì)不同時(shí)代的哲學(xué)思想和文化的思考�！焙鹿饒蛘f。

山東人民出版社社長胡長清先生代表出版單位講話

　　講座過程中，郝桂堯?qū)γ佬g(shù)這種藝術(shù)的發(fā)展用通俗易懂的語言進(jìn)行了簡單梳理。講到東夷文明的起源時(shí)，郝桂堯提到現(xiàn)在在中國國家博物館收藏著一把出土于山東大汶口的透雕象牙梳，上面鏤刻著3個(gè)太陽般的圓孔，下部是直條紋的梳齒，中間是三道等距離微弧短線組成的“8”字型鏤空，神似八卦。易經(jīng)學(xué)者認(rèn)為，這非常像是一個(gè)太極圖�！斑@說明最早的書畫的符號(hào)也是哲學(xué)的符號(hào)，哲學(xué)和書畫藝術(shù)是同源的�！焙鹿饒蛘f，書畫是中國哲學(xué)最顯性的載體之一，中國哲學(xué)和書畫不僅同源，并且攜手共行，從未分離。

 
山東省社科聯(lián)社會(huì)科學(xué)進(jìn)修學(xué)院名譽(yù)院長呂季明15次進(jìn)藏，
帶來西藏的最高禮遇和首日封，
獻(xiàn)給郝桂堯先生，以示對(duì)他的敬重和感謝

　　中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席張望評(píng)價(jià)這本《水墨山東》說，郝桂堯既不是從文藝?yán)碚摷遥�也不是從畫家的角度，而是從新聞人的角度去撰寫的美術(shù)史。在他看來，“新聞的角度可以理解為社會(huì)的角度”，這給我們重新審視山東美術(shù)史提供了一個(gè)全新的視角。
　　濟(jì)南市美協(xié)名譽(yù)主席韋辛夷則表示，“寫史不易，甚至要付出血淚的代價(jià)”。宏大敘事題材的史書一般作家很難掌握，有個(gè)辦法是從小切口進(jìn)入，逐漸張開筆觸的容量。這本《水墨山東》就是如此，就是從一句“山東人為什么愛書畫”寫起的。

現(xiàn)場抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)

　　山東美術(shù)應(yīng)堅(jiān)持地域文化特色
　　《水墨山東》這本書的最后一個(gè)章節(jié)名為“復(fù)興的引擎”，主要闡述了當(dāng)下山東美術(shù)的現(xiàn)狀以及未來走向。在談到未來我們需要什么樣的美術(shù)這個(gè)話題時(shí)，郝桂堯提到，美術(shù)在人們的生活中只會(huì)起到越來越重要的作用。至于在新時(shí)代已經(jīng)取得過輝煌成績的山東美術(shù)的未來方向，他認(rèn)為藝術(shù)家們除了技法上的修養(yǎng)，必不可少的還需要豐厚的文化底蘊(yùn)來支撐。此外山東美術(shù)還應(yīng)堅(jiān)持地域文化特色，比如齊文化、儒家文化等等，這些都是藝術(shù)家們?nèi)≈�不盡用之不竭的藝術(shù)源泉。還不可忽視的是，藝術(shù)家們要重視從民間文化中汲取養(yǎng)分。談到這一點(diǎn)時(shí)，郝桂堯特別提到山東藝術(shù)學(xué)院單應(yīng)桂教授，就對(duì)“年畫”這種藝術(shù)門類研究很有造詣。

簽售環(huán)節(jié)

　　通過《水墨山東》回顧山東乃至整個(gè)美術(shù)史的發(fā)展歷程，今年已經(jīng)87歲的單應(yīng)桂頗有感慨。她說，她這一生和美術(shù)打交道，可以說是“探索的一生”。時(shí)間永無窮盡，在漫長的歷史長河中個(gè)人只是渺小的滄海一粟，而一個(gè)人在時(shí)間長河中掠過的時(shí)間相比之下更顯得短暫。所以正如她的老師李可染所說，“一個(gè)人哪怕把美術(shù)史往前推動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)就很了不起了�！眴螒�(yīng)桂舉例說，經(jīng)過清末民初人物畫相對(duì)黯淡的時(shí)期，新中國成立之后人物畫得到了很大的發(fā)展。不光是在內(nèi)容上，同時(shí)也在技法上有了很大突破�！爱�(dāng)時(shí)有很多畫家研究應(yīng)該用什么樣的線條去表達(dá)制服。因?yàn)樵诖酥�前人們都畫古裝、畫長袍，不知道現(xiàn)代服裝如何用各種線條去表達(dá)。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們將其作為專題來研究，可見藝術(shù)發(fā)展在每個(gè)階段都要解決那個(gè)階段的問題�！眴螒�(yīng)桂說，問題解決了，就是藝術(shù)上的突破。

合影留念

　　和單應(yīng)桂、張望和韋辛夷差不多，山東工藝美術(shù)學(xué)院教授李學(xué)明也是郝桂堯在《水墨山東》中濃墨重彩書寫的一名優(yōu)秀畫家�！八麑ふ抑袊鴮懸馕娜水嫷摹�真脈’和‘老根’，并賦予其新時(shí)代的色彩�！焙鹿饒蛘f。
　　活動(dòng)現(xiàn)場，李學(xué)明提到了自己剛剛舉辦的畫展“瞻岱記”，是一組以泰山為題材的近兩百幅的小品畫。“泰山很難畫，因?yàn)樗�太厚重。畫泰山也是我多年來的想法和感悟。”李學(xué)明說，其實(shí)不管畫什么，畫到最后畫的都是人，都是對(duì)生命的真實(shí)感悟。而繪畫中的“真”，這也是這門藝術(shù)最感動(dòng)人的部分。