寫意敦煌——吳澤浩書畫展欣賞

　　吳澤浩號(hào)鐵塔軒主，著名中國畫家、書法家，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。第九、十屆全國人民代表大會(huì)代表；九三學(xué)社中央書畫院院務(wù)顧問，國家民族畫院顧問，中央文史館書畫院研究員；山東省人大書畫院副院長，山東省政協(xié)書畫院副院長，山東省文史館館員；中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家一級(jí)美術(shù)師；濟(jì)南市政協(xié)原副主席，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席，濟(jì)南市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)原主席。

　　吳澤浩先生，1943年7月岀生于廣東省汕頭市，1966年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系，受業(yè)于關(guān)山月、黎雄才、楊之光教授。1968年到山東省從事美術(shù)輔導(dǎo)、創(chuàng)作、領(lǐng)導(dǎo)工作。曾在中國美術(shù)館、中國軍事博物館以及日本、美國、新加坡、法國、俄羅斯和香港、臺(tái)灣等地區(qū)舉辦個(gè)展和講學(xué)。

　　他雖年逾古稀，連續(xù)創(chuàng)作各百幅畫的主題畫展。2014年的《甲午海祭》，2015年的《鐵鑄抗戰(zhàn)》，2016年的《長征路上》三部曲。并由泰山出版社結(jié)集出版。在山東、北京、廣東舉辦畫展，引起廣泛的關(guān)注。

　　2016年，中國政協(xié)文史館為他出版《講述中國·吳澤浩》音像集，將他的藝術(shù)人生收入全國政協(xié)資料庫。

　　為創(chuàng)作《寫意敦煌》，吳澤浩先生兩度去敦煌，那一步一趨的虔誠，那一筆一劃的臨摹，那一勾一折的速寫，那一墨一彩的色澤，那一韻一律的抒懷，那一字一辭的致敬，都淋漓盡致的呈現(xiàn)在《寫意敦煌》里。

　　寫意敦煌——吳澤浩畫集欣賞

寫意敦煌（書法題頭）

　　國畫

　　書法

　　四尺斗方 敦煌八景

　　河西走廊（速寫）

《寫意敦煌.吳澤浩畫集》后記 

文/吳澤浩 

　　從唐代岑參《敦煌太守后庭歌》“敦煌太守才且賢，郡中元事高枕眠”，到明代鄭居貞“荒松落日少人煙·····過得敦煌是酒泉”；又從明代曾棨《敦煌曲》“吐蕃健兒面如赭，走入黃河放胡馬。七關(guān)蕭索少人行，白骨戰(zhàn)場(chǎng)縱復(fù)橫。敦煌壯士抱戈泣，四面胡笳聲轉(zhuǎn)急······”，到明代朱曰藩《燕薁行》上林苑西重陰垂，漢家馬乳秋累累······憶曾弱冠客安西，醉里親嘗掩露時(shí)。囊盛莫致敦煌種，浪說天南生荔枝。還有清朝人蘇履吉敦煌八景題詠的種種描述。敦煌走過了如磐歲月的二千多年。

　　光緒二十三年（1897）王園箓道士到敦煌莫高窟建太清宮道觀，清理積砂、接待香客、收取布施。后發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。1907年與英國人斯坦因，1908年與法國人伯希和，1912年與日本人吉川小一郎，1914年又與斯坦因等進(jìn)行經(jīng)文典籍的交易。外國人盜走的文物在各國展出。敦煌因此名播于世。

　　1909年伯希和帶敦煌典籍到北京，北京的王國維、羅振玉、葉恭綽等京師大學(xué)者們觀看了之后發(fā)表了各種文章介紹了敦煌，構(gòu)成了中國敦煌學(xué)的初期篇章。但由于資料多在國外，敦煌學(xué)一開始就是一門國際性的學(xué)問。陳寅恪在1930年《敦煌劫余錄序》中首先提出他的敦煌學(xué)的概念。季羨林也曾說過“敦煌在中國、敦煌學(xué)在世界”的話······。敦煌研究院從敦煌研究所、敦煌文物研究院走來已經(jīng)七十多年了。敦煌研究院不僅使大量頻臨危境的敦煌文物得到了有效保護(hù)，還在石窟壁畫、塑像臨摹寫生等方面，都取得了顯著成績，為改變“敦煌在中國，敦煌學(xué)在在國外”的局面，繁榮我國敦煌學(xué)作出了突出貢獻(xiàn)，贏得了國內(nèi)外敦煌學(xué)界的廣泛贊譽(yù)。

　　1941年時(shí)任民國政府監(jiān)察院院長的于右任到西北視察，他與正在莫高窟、榆林窟研究臨摹壁畫的畫家張大千商談“關(guān)于莫高窟的價(jià)值和保護(hù)”，建議設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院等問題。其后，畫家吳作人、趙望云、關(guān)山月、黎雄才等都來到敦煌石窟、莫高窟成了畫家們學(xué)習(xí)歷代美術(shù)的圣地。

　　真正的藝術(shù)品，即使經(jīng)歷千百年，仍給人以強(qiáng)烈的感染力，是因?yàn)檫@些作品有著很強(qiáng)烈的生命力，敦煌的藝術(shù)作品保存到了今天還顯得栩栩如生，是因?yàn)楫嫾覀兪怯眯�、用靈魂來創(chuàng)造的，敦煌藝術(shù)是歷代畫家們創(chuàng)意性的杰作。在壁畫當(dāng)中，沒有完全相同的東西，即便是描繪同樣經(jīng)變內(nèi)容的藝術(shù)作品，畫家們也是根據(jù)自己的創(chuàng)造力和想象力創(chuàng)作出來完全不同的作品。敦煌的藝術(shù)家們生來就具有藝術(shù)才華或造型天賦，他們出于對(duì)佛家的信仰，從心靈深處挖掘創(chuàng)造的源泉，從事創(chuàng)造活動(dòng)，因此，這些藝術(shù)作品能夠保持永恒的生命力是必然的。

　　敦煌研究院的前身是1944年成立的國立敦煌研究所，任命從法國留學(xué)歸來的常書鴻任所長，1950年改名為敦煌文物研究所，1984年擴(kuò)建為敦煌研究院。歷任院長有“敦煌保護(hù)神”的常書鴻、段文杰、樊錦詩。經(jīng)過幾代人的艱辛工作，在敦煌石窟的保護(hù)與研究，敦煌藝術(shù)和敦煌文獻(xiàn)研究，敦煌文化弘揚(yáng)等方面都有輝煌的業(yè)績。

　　敦煌又稱沙洲，位于河西走廊最西端，地處甘肅、青海、新疆三省交匯處，是絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢代長城玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地的國家歷史文化名城。公元前111年漢朝正式設(shè)敦煌郡，從政治上確立了它在西北地區(qū)的重鎮(zhèn)地位，是連通西北少數(shù)民族與中原關(guān)系的重要屏障，也是文化交流的聚集點(diǎn)。從這里出土數(shù)量繁多的漢代河西簡牘，“敦煌漢簡”成了了解漢代社會(huì)生活、屯邊、郵驛等科技文化的研究提供了彌足珍貴的資料。公元四世紀(jì)就在鳴沙山東麓的斷崖上鑿洞窟，建造佛窟，經(jīng)十六國、魏、隋唐五代、宋、西夏、元諸代遂成巨大的石窟群，成為世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。

　　敦煌南接氣勢(shì)雄偉的祁連山、西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蜲曲的北塞山，東峙峰巖突兀的三危山。在這個(gè)群山擁抱的天然盆地中，黨河雪水滋潤肥田沃土，綠樹成蔭擋住了黑風(fēng)黃沙，糧棉旱澇保收，瓜果四季飄香。沙漠奇觀神秘莫測(cè)，戈壁幻海光怪陸離，文化遺存舉世聞名，人才輩出。以鳴沙山，月牙泉，雅丹地貌，玉門關(guān)、陽關(guān)，黨河風(fēng)情，三危山、敦煌影視古城·····等景點(diǎn)，一個(gè)飛速發(fā)展的新敦煌正在西北崛起。

　　2016年9月雖然我從藝已六十多年了，才第一次踏上去敦煌朝圣之路，途經(jīng)蘭州、西寧、青海湖、張掖到達(dá)敦煌。參觀了莫高窟等文化古跡、旅游景點(diǎn)。在敦煌友人鐘學(xué)軍的支持下，2017年8月我攜妻帶子牽孫和親友一行十余人。沿著河西走廊寫生，從蘭州過烏鞘嶺、武威，張掖、嘉峪關(guān)、瓜州、玉門關(guān)、陽關(guān)二次到達(dá)敦煌。恰逢七十五歲生日，一家人團(tuán)聚慶生，其樂不可言狀。再朝佛窟，心靈又受洗禮，感恩時(shí)代，天降花雨，地涌青蓮，暮年回報(bào)，唯有藝術(shù)。我遂生一愿：在敦煌舉辦一次畫展。承蒙敦煌博物館應(yīng)允�；氐綕�(jì)南，即做足案頭工作，開始創(chuàng)作作品。至今已有國畫五十幅，詩文書法十余幅，河西走廊速寫三十余幅。定名《寫意敦煌吳澤浩畫展》，泰山出版社同時(shí)出版《寫意敦煌吳澤浩畫集》。

　　吳澤浩于濟(jì)南千佛山麓鐵塔軒

　　2018年5月23日